Начальная страница

Валентин Стецюк (Львов)

Персональный сайт

?

Иррациональная составляющая


IIIА. Класс иррационально-рефлекторный


К этому разделу принадлежат иррациональные образы, отражаемые в фольклоре народов. Из-за малого количества соответвствующего материала в немецком и испанском сборниках объективно разделить его по трем классам невозможно. В самом конце будет сделана общая оценка, а пока рассмотрим славянский фольклор.


Дивується – 150 Чудо – диво мудреное – 93
Огонь-вода – 9
Чує душа – 5
------------------------
164 (0,78%) 93 (0,32%)

Принадлежность представленных разделов к классу иррациональных образов весьма условна, но и сами эти образы нечеткие, однако видно, что иррационально-рефлексивная доля в сознании обоих народов мизерная, поэтому, говорить о преимуществе украинцев в этом классе нет оснований.



ІІІБ. Клас ірраціонально-евалюативний


Забобони – 272 Суеверия – 500
Так годиться (прикмети) – 195 Вселенная – 23
Небо та інше – 193 Тайна – любопытство – 43
Потай – 87 Поиск – находка – 115
Сприт – 11 Стихии- явления – 54
Знахідка – 11
Пропав – 84
Віщий -6
Ворожка – 4
------------------------
863 (4,10%) 735 (2,53%)

Включение в этот класс темы "поиск-находка", на первый взгляд, не совсем оправдано, но автор исходил из того, что в тайном всегда есть что-то мистическое, а тема поиска в сборниках как раз и связана с тайнами. В этом классе, как и в предыдущем преимущество на стороне украинцев.



ІІІВ. Клас ірраціонально-реактивний


Бог – 222 Бог- вера – 283
Молитва – 63 Вера – грех – 67
Гріх – 57 Вера – исповедание – 17
Віра – 14 Изуверство – раскол – 80
Церква – 123 Изуверство- ханжество – 75
Говіти – 27
Піст – 44
Той світ – 21
Святі – 17
------------------------
588 (2,80%) 522 (1,79%)

И в последнем классе иррациональной составляющей преимущество на стороне украинцев. Украинцы кажутся более религиозными, чем русские и отношение последних к религии иное, чем у первых. Николай Костомаров эту разницу определил так: "у украинцев больше внутренней привязанности и понимания, у русских больше ригористической практики".


Примеры из украинского и русского фольклор для всего класса

Як Бог годить, то і мокрее горить Бог дал, бог взял
Кого Бог любить, того і карає Бог отымет, Бог и подаст
Богу молись, а сам стережись Господня воля – наша доля
Бачить Бог з неба, що кому треба Даст Бог день, даст Бог и пищу
Кого Бог сотворить, того не уморить Молись, а злых дел берегись
В чім не маєш смаку, не маєш і гріху На Бога надейся, а сам не полошай
Бог нерівно ділить, жде, щоб самі ділилися На человеческую глупость есть Божья премудрость
Чоловік стріляє, а Бог кулі носить На этом свете помучимся, на том порадуемся
Біг гріхом карає Не конь везет, Бог несет
Розумний молиться, а дурний плаче Бог дает путь, а дьявол крюк
Хто чого не знає, тому Бог прощає Грех сладок, человек падок
Коли сіно в стозі, забув о Бозі Ангел помогает, а бес подстрекает
Адам з'їв кисличку, а у нас оскома на зубах Близко церкви, да далеко от Бога
Як начнем постить, то нічого буде хрестить Русский народ не боится креста, а боится песта
Боже поможи, а сам не лежи Жить – Богу служить
Любящих и Бог любит

Примеры из испанского (слева) и немецкого фольклора (справа)


o Если Бог не хочет, святые не помогут Если тайну доверить немому, он начнет говорить
o В винограднике Господа все есть. Рыжая борода опасна
o Даст Бог орехов, когда зубов не будет Нарисуй черта на стене, то он и явится
o Помогай себе и тебе Бог поможет Когда Бог дает должность, дает и разум
o Бог для того, хто верит в него Божья мельница работает медленно, но хорошо мелет
o Уже в самом грехе наказание Чем ближе беда, тем ближе Бог
o Взглянув на образа, святым не станеш Если хочет Бог хорошего, то святой Петр плохого не сделает

Можно считать, что для украинцев больший авторитет имеет церковная власть, а для русских – светская. При этом, по словам Янива, ригоричность русских проявляется в понимании Бога как царя и логически связывается с нетолерантностью к инакомыслию, что в положительном смысле приводит к нетерпимости против всякого проявления анархии.

А в целом иррациональная составляющая в национальном характере украинцев занимает больше места, чем у русских (7,68% против 4,64%). Значительно меньше тема Бога, веры, всяких тайн отражена у немцев (2,33%) и менее всего у испанцев (2,22%)